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第119章 《五行真解》

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九龙岛突袭仙府,双方是不胜不败的消息是传遍了东海,这一战是生生将蓬莱岛的一角毁了大半。

星源岛。

这一战被太玄通过自己手上的(伪)混沌青莲与盘石手中的联系在运用水镜之术是看了个全部。

“本以为盘石有了灵宝,离火的加入,在加上这次他们二人乃是这一小劫的气运之子,能将仙府挫其锋芒,没想到东王公竟然留下这般后手,仙府的气运也是鼎盛非常啊!”太玄盘坐于青莲之上道。

“而且这龙头拐,不愧是极品先天灵宝,之前以为名声不显,没想到也是如此的不凡!”看到当日化成的九爪龙族,太玄也是惊讶非常。

看来这龙头拐中有自己所不知道的隐秘存在。

“终究和东王公的气运比起来,盘石和离火所代表的的这一小劫的气运之子实在是太过微不足道了!”第一次出手结合着大势去算计仙府没想到却是未成功啊!

掐指算了算,离第二次讲道也过去了不少时间了,恐怕要不了多久,讲道讲道就要结束了,那些个大能返回洪荒的时间也没多久了。

太玄沉思起来:“第二次讲道也是道祖分宝收徒的时候了,巫妖兴起在即。只要东王公的威胁一除,日后巫妖之战,我远在东海应该也不会波及到。”

“现在莲子的问题比较麻烦的就是冥河了!”十二品金莲的莲子,自己之前的一番算计应该问题不大,但是冥河老祖的确是个麻烦的人物啊!

说盘古开天之后,体内一团污血落下,是为幽冥血海,幽冥血海中,有一胎盘,冥河老祖孕育其中,其生而伴有两剑,曰元屠、阿鼻。胎盘化为十二品血莲(又称十二品业火红莲)。

可以说冥河是作为洪荒顶尖大能的存在,在加上其伴生灵宝,可谓是身家深厚啊!对方可不是像接引、准提这般容易结交的人物。

太玄很头疼啊!而且现在修为不够,也根本不可能强夺,对方可是即使未能成就混元,能顶着接引和准提两门圣人的存在,在加上血海的地利,血海不枯,冥河不死。

等冥界一出,就就连圣人也不敢冒着破坏一界的可能性来诛杀冥河了。

“看来对着冥河老祖,只能选择交好啊!”

太玄盘坐在灵气湖泊上,其下的三光神水已经是少了一大半了,整个湖泊显的绿油油的一片,一闪一闪,鲸吞般的吸收着灵气和三光神水。

也幸好是在星源岛,要是在其他的地方,这样的异象不知要吸引多少的修士前往。

整个星源岛,太玄也只是当初简单的布置了一番,这灵气湖泊处一直是太玄的居所,也没有建筑什么宫殿,不过最近随着下方之物的吸收,整个湖泊可是少了十分之一。

“不愧是先天灵物啊!这吸收的灵气也是海量啊!”太玄看着下方闪闪发光的湖泊。

他已经已经将当日从造化青莲处获得的莲子,种在了湖泊之中,不过想要这般先天灵物成熟,可不是这般简单,光其吸收的灵气和真水就能用海量来形容。

这还是先天灵气,以及衍灵珠还时不时衍生出一丝混沌灵气,如果用后天灵气来孕育的话,太玄可想,等着株莲子成熟,恐怕需要几个量劫的时间。

他这灵气湖泊可是比之西方教还未出现的八宝功德池不弱。

“等将三颗莲子全部催化成熟,日后便可用着三朵九品莲花来斩三尸,日后三尸合一,将三朵莲花合而为一,将其融入这青莲之中!如此混沌青莲也算是回来。”这便是太玄的打算。

关于斩三尸的问题,太玄也是比较倾向于道祖留了一手的想法,斩三尸需要的先天灵宝,最好还是成套的存在,或者本源接近的灵宝,不然想要三尸合一可不是那般的容易。

“不过这还不够!”太玄望向自己坐下的九品莲台,吸收了混沌青莲的烙印,这下品的九品青莲,已经向着中品的层次进阶,难能可贵的还是其中的混沌气息。

“最后在将三朵莲花合成之莲花,让其吞噬,那么必定成就完整的混沌青莲了!”太玄喃喃道,不过这一过程,说是这么说,想要做到也不是那般简单的。

即使左后成功了,得到的也只是一件先天至宝级别的混沌青莲。

最完美的打算,还是用着当初混沌青莲三分的莲台斩尸,最后三尸合一,必定是混沌灵宝的混沌青莲。

“连混沌青莲自身灵宝有灵都觉得不可能!”虽然不相信什么冥冥中自有天定,但是自己也没有这实力却改变一些既定的事实,不然这混沌青莲也不会特意将自身烙印从造化青莲上剥除。

衣袖一挥将面前的水镜之术取消。

既然这关键性的一战没有取得成效,那么对于盘石和离火他也没必要在关注了,如今他现在也到了修炼的关键时刻。

五气朝元:一、肺藏魄,后天为鬼魄,先天为义,空于怒,则魄定,西方白帝之金气朝元;二、肝藏魂,后天为游魂,先天为仁,空于喜,则魂定,东方青帝之木气朝元;三、肾藏精,后天为浊精,先天为智,空于乐,则精定,北方墨帝之水气朝元;四、心藏神,后天为识神,先天为礼,空于哀,则神定,南方赤帝之火气朝元;五、脾藏意,后天为妄意,先天为信,空于欲,则意定,中央黄帝之土气朝元。

五条金、青、红、蓝、黄气流自胸口五脏而出体,激空乱荡,看似各不相关,但有彼此联系,玄奥无比,正是五行衍化之道。

头顶之上现出一蓝色灵珠,正是太玄从敖广手中交易而得的水灵珠。

有了水灵珠,他修炼五气朝元这一境界时,可谓是事半功倍啊!

同时也是凭借混沌珠的传承,以及前世经典,自身领悟,创造出了《五行真解》这功法,乃是精修五行之道的功法。

此时他还只是完善直至金仙境界的功法,不过其中有修炼五气朝元这一境界之法,同时通过参悟水灵珠,更是完善了其中的神通术法。

其中水灵珠的存在让太玄在《五行真解》夹杂了,真水凝练篇,还有着太玄还在不断完善的五色神光。

五色神光乃是先天一点混沌之气,分化五行之时,将即孔宣孕育其中,长成尾部五根羽毛。孔宣花了数万年的工夫,才将其炼化,蜕去本体,得成人身。五色神光外形乃是五根三尺来长的羽毛,仿佛一柄柄的宝剑,各有颜色,按青、黄、赤、黑、白划分,隐隐流转,却不放射出来,就在内部流动。小小的五根羽毛,却仿佛太古山岳一般沉重,非大法力之人不能刷动。五色神光按五行划分,一绞之下,无物不收。当年封神一战中,孔宣曾仗此宝将准提道人刷入其中,可惜自身法力道行远逊准提,反让准提道人脱出,被其制服……

五色神光这项神通,没有先天五气是难以修炼的,而太玄手上可是有着先天水灵珠,日后如果能收齐五色灵珠,那么五色神光修炼也并不是什么难事。

最后就是重中之重的身外化身之法,这也是参考斩三尸之法创造而来,修炼达到五气朝元的境界之后,便可凭借胸中五气以及五行灵宝来衍生出五具五行化身。

以先天灵宝来斩却五行化身,化身便也有修炼只能,不过上限却是不能超越本尊,而如果用后天灵宝斩却五行化身的话,那么化身却是无法修炼。

不过这功法,不过是太玄借助斩三尸之法的构思,来为日后五行灵珠能复合找到机会。

说白了太玄的主要目的是日后收齐五色灵珠,借助自身到达大罗这一境界之后,便可将胸中五气回归自身,同时五件灵宝便可合二为一,成为一件新的灵宝。

而且更是能提升大罗境界。

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